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Art et Bible - Page 4

  • LE DON DE LA MANNE

    Au Ch. 16 de l'Exode

    Le peuple  souffre de la faim dans le désert, mais Dieu lui donne la manne, sorte de pain descendu du ciel chaque matin et qui doit permettre à tous de vivre  

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  • MOISE ET LES 10 PLAIES D'EGYPTE

     

     Le bâton d'Aaron 

    Pharaon ne voulant pas laisser partir les Hébreux, Moïse et son frère Aaron vont montrer la supériorité de leur Dieu sur ceux des Egyptiens, par le bâton d’Aaron qui se change en serpent et mange ceux des prêtres égyptiens voir Exode ch.7

     poussin louvre.jpg

     

    Poussin Moïse changeant en serpent la verge d'Aaron Vers 1645 - 1648 
    H. : 0,92 m. ; L. : 1,28 m. Louvre
     L’affrontement entre puissance divine et croyances païennes est traduit visuellement par une composition symétrique claire et rigoureuse. 
     A droite, face à Pharaon, Moïse et Aaron désignent les serpents tout en levant un doigt vers le ciel, pour expliquer que ceci est l’œuvre de Dieu. 

    reconstitution historique : le grand bâton tenu par un des prêtres est par exemple un "tau "surmonté d’un ibis noir et blanc égyptien. En un curieux mélange, l’imposante architecture du fond, le mobilier et les vêtements sont au contraire d’inspiration grecque et romaine.

     

    Utilisation politique de la scène

     

    16 DINTEVILLE MOSES AND AARON BEFORE PHAROAH NY M.jpg

     

    Anonyme, Moïse et Aaron devant le Pharaon, 1537, huile sur bois, 176,5 × 192,7 cm, Metropolitan Museum of Art

    Ce tableau met en scène les frères Dinteville, Mo¨se et Aaron face à François 1er en pharaon.  Jean Dinderville avait été chargé par le roi  de négocier à Rome pour le remariage de H VIII , moyen de se rapprocher de lui. Suite à son échec il se retire dans son château et fait peindre ce tableau

     

      Les Dix Plaies

    Pharaon ne voulant pas laisser partir les Hébreux, dix plaies vont successivement toucher l’Egypte jusqu’à ce qu’il cède.

    Voir Exode ch. 7 à 12

     

    Selon les époques la représentation prend des formes différents

     

    1 Les Haggadah du 15ehaggaddah.jpg

     

    Haggadah Pluie de grenouilles, épidémie de poux, peste animale et épidémie bovine.

    Le roi n’est qu’à droite, Moise peu présent, presque déférent

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    2 Le codex grec 12e  On voit à peine les plaies, priorité au discours :affrontement, et négociations  

             

    codex sang.jpg        codex grenouilles.jpg

     

     

    3 Psautier de St Louis  

            Moise demande la libération du peuple et invoque Dieu

            Les plaies : eau sang, grenouilles, invasion d’animaux, mort d’animaux, ulcères, grêle

            L’ange de la mort entraîne la libération par le Pharaon 

    Moise et les plaies psautier st Louis.JPG   Moise demande liberation Psautier St Louis.JPG

     

    5 Manuscrit allemand 15e

             action directe de Moise, il n'y a plus su tout de dialogue;

     les sauterelles , les furoncles

     

    allemagne ulceres.jpg    Iallemagne sauterellesmage1.jpg

     

     

    6 Bernardo Luini 1481 1532 fresque villa Pelucca, musée de Brera, Milan 

            la mort des premiers nés: animaux et hommes, dont le bébé central, du moins grave au plus terrible

    réalisme détaché du texte, on pense à une catastrophe naturelle dans un cadre idyllique 

     

    luini.jpg



     

    7  PYNAS, Jan Symonsz. Aaron change l’eau du Nil en sang  1610
    huile sur bois  69 x 169 cm,Rijksmuseum, Amsterdam
    recherche d’une couleur locale, turquerie

    PYNAS, Jan Symonsz.jpg

     

    8 Turner la 5e plaie ou la mort des animaux 1800

     huile 1,22 x 1,82 cm Musée Indianapolis

    Au premier plan, Moïse est visible en train de maudire les Égyptiens tandis que deux chevaux et un homme morts représentent « la mort des troupeaux », la cinquième plaies d'Égypte. Une pyramide blanchâtre au centre de la toile sombre permet de situer l'action. On devine Moïse à droite

    Il s'agit de la première œuvre peinte par Turner qui est issue de l'Ancien Testament et de l'Antiquité.  

    plaie-egypte-5.jpg

     

     La nuée divine

    Joseph Mallord William Turner La dixième plaie d’Egypte 1802

     1,43  x 2,36 m  Tate

     

    turner 10e plaie.jpg

    des femme et  enfants morts, la lumière sur la ville

    composition en mouvement

     

    9  John Martin Les 7e plaie d'Egypte. Tableau de John Martin (1789-1854), Fine Arts, Boston, 

    Il a vu Turner ? recherche de couleur locale , orientalisme

     

    john martin.jpg

    • Doré

    Les ténèbres extérieures et intérieures, les monstres sortent de l'eau

    l’ange de la mort est souvent représenté en action, ici il part laissant la désolation

     

    The Ninth Plague Darkness by Gustave Doré.jpg        doré ange.jpg

     

     11 Charles Sprague Pearce ,   

     Lamentations sur la mort du premier d’Egypte

     (97.8 x 130.8 cm.)Smithsonian American Art Museum Washington

     

    1024px-Lamentations_over_the_Death_of_the_First-Born_of_Egypt_by_Charles_Sprague_Pearce.JPG

    un rituel égyptien aucune allusion à l’action de Dieu, mais couple ordinaire

     

    12 Laurence Alma-Tadema  Mort du fils premier né de  Pharaon, 1872, Rijksmuseum, Amsterdam

    un rituel pharaonique  aucune allusion à l’action de Dieu, mais  Moïse et Aaron sont en haut droite

     

    mort-premier-ne.jpg

     

     13 Chagall  les Pâques Huile sur toile  160 x 160 cm  1968 Nice

           

    chagall.jpg

    Malgré le titre à connotation chrétienne, le tableau renvoie à la Pâque juive,

    La composition, caractéristique des dernières années de l’artiste, s’articule autour de violentes taches de couleur dans un déséquilibre voulu.

    Dans la partie basse c’est la nuit dramatique qui voit la mort des premiers-nés d'Egypte, sauf ceux des Hébreux, dans un paysage qui rappelle les villages russes  et la mise en scène du repas de Pâque

    Deux grandes figures traversent : l’ange de la mort  et une tête de chèvre, symbole protecteur du foyer, éclairé de jaune, également couleur du divin. Dieu étant à l’origine des deux

      

  • MOISE ENFANT

    Selon le chapitre 1 du livre de l’Exode , Pharaon veut empécher les Hébreux de devenir trop nombreux, il les soumet en esclavage, puis fait tuer les nouveaux nés mâles. Celui qui deviendra Moïse échappe au massacre car sa mère le met dans une boîte de roseaux et le confie au Nil

     

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  • DAVID ET ABSALON

    L'histoire est racontée dans le 2d livre de Samuel (15-20). C’est celle du conflit entre David qui est roi et père contre son fils Absalon. Après avoir tué son frère Amnon qui avait violé sa demie-soeur Tamar (II Samuel 13), Absalon reçoit difficilement le pardon de son père.

    Mais Absalon qui est célèbre pour sa beauté et sa chevelure, complote, il séduit les Israëlites en voulant rendre la justice (II Sam 15.1-6). Il se fait couronner à Hébron (15.7-12), le peuple suit Absalon (15.12-15), lassé peut-être de la guerre. David fuit et Absalon s'installe à Jérusalem et a commerce avec les concubines de son père au vu de tout Israël pour que la rupture soit irréversible (16.20-22).

    Absalon est conseillé par un agent de David (17). David organise une armée et bat celle de son fils (18.1-8). Absalon embarrasse sa chevelure dans un chêne (18.9-10). Il est tué contre l'avis de David, le roi pleure, les officiers le lui reprochent (19). Il revient à Jérusalem et pardonne à tout le monde. 

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