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Art et Bible - Page 2

  • JOSEPH ET LA FEMME DE POTIPHAR

    Le chapitre 39 de la Genèse raconte comment la femme de Potiphar, désire Joseph, l’esclave de son mari, et essaie d’avoir une relation sexuelle avec lui. Joseph refuse par fidélité à son maître, la femme qui a pris son manteau, le dénonce à son mari comme séducteur. Un bel exemple de harcèlement sexuel par un supérieur  

     

    Une scène classique autour du manteau      

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    Jacopo_Tintoretto_-_Joseph_and_Potiphar's_Wife_-_WGA22655.jpg

     

    St Marc Venise 12e s.  et   Le Tintoret 1555 au Prado

     

    La femme de Putiphar ne porte pas de nom dans la Bible ni dans la tradition chrétienne. En revanche, un midrash intitulé le Sefer haYashar (midrash) (en) se fait l'écho de récits médiévaux qui lui donnent le nom de Zouleïkha.

    Elle n'est pas davantage nommée dans le Coran, mais des traditions musulmanes du Moyen Âge l'appellent également Zouleïkha. La scène de sa tentative de séduction figure dans diverses miniatures persanes, notamment chez Behzad.

      

    10Capture.JPGEn Islam Miniature perse, Assemblée des amoureux 1590 British library

    Youssef porte une cruche et se présente devant Zouleikha, femme d’Al Aziz, les servantes impressionnées par sa beauté se coupent les doigts

     

     

     

     

     

    the seduction of Yusuf by Suleika from Sa'di, Bustan. Herat, Afghanistan. 1488. BIHZAD.jpgThe seduction of Yusuf by Suleika from Sa'di, Bustan. Herat, Afghanistan. 1488. BIHZAD on retrouve le manteau arraché

     

     

     

     

     

     

     

     

    Dans la peinture occidentale on peut différencier les attitudes de la femme et de Joseph

             1 Le désir de la femme la fuite de l’homme

    la-femme-de-putiphar-et-joseph. 15E.jpg

             

     

     

     

     

     

     

     

     

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    Miniature du 15e et relief en cire du 16e  La femme crie son désir

     

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    Pietrr Coecke van Aelst vers 1530 poursuite

      

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    Bartolome Murillo 1640 197x254 Kassel désir douloureux et agressif

     

             2 La séduction et le refus

     

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    Guido RENI Joseph et la femme de Putiphar ; c. 1631 huile sur toile ; Musée

     Joseph dans cette scène en mouvement, semble prendre un visage indigné. Indignation qui paraît se confirmer si on considère la position des mains, lesquelles semblent dire : « ne me touchez pas. »

     

     

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    Christiaen van Couwenbergh 1626 femme vénale

     

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    Nuvolone 1640 150x115 Coll.part elle est plus âgée

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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    Lionello Spada 1620 194x144 Lille

     

     

     

    3 La séduction qui trouble Joseph

     

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    Giovanni Lanfranco 1615 Borghese 101x153

     

    Nattier_Jean-Baptiste-ZZZ-Joseph_and_Potiphars_Wife.jpg

    Nattier 1711 Ermitage il a du mal à fuir

     

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    Carlo Cignani  1678  La rencontre de deux adolesnts 

     

     4 Le piège du manteau

    Giovanni Francesco Barbieri (Guercino) 1649.jpg

    Le Guerchin 1649  Joseph enveloppé est prisonnier

     

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    Negri 17e Chambery elle l’entoure d'un air vainqueur

    gentilesch orazio.jpg

     

    Orazio GENTILESCHI Joseph et la femme de Putiphar ; ;c. 1625  huile sur toile ;  Collection royale, Windsor   elle a pris le vêtement mais ce n'est pas ce qui l’intéressait, elle semble lui tendre

     

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    Rembrandt 1655

      Joseph accusé par la femme de Putiphar ,1665, offre une scène immobile qui contraste avec les autres. Potiphar écoute son épouse porter ses accusations, et la main de cette dernière qui ne désigne pas le manteau porte sur le cœur, comme si elle exprimait son indignation et jurait de sa sincérité. 

     

    lucas de Leyde femme potiphar.JPG

    Lucas de Leyde immobilité aussi la femme semble rêveuse

     

    Joseph en prison

     

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    Joseph livré Baptistère de Florence  Potiphar donne la main à Joseph , est il dupe ? 

    josph prison dessin Mengs 1755  vienne.jpg

     

    Mengs 1755 Vienne  Un exemple de la dénonciation des prisons au 18e s.

    lucas Leyde Detroit.jpg

    Lucas de Leyde  Joseph interprète les rêves

    Rêves de Pharaon et Joseph ministre

    mosaïque et miniature médiévales

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    reve pharaon 13e Dijon.jpg

     

     

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    Psautier de St Louis

    Joli geste pour indiquer Joseph qui est en prison et qui sait interpréter les rêces

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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    Raphaël  Loges du Vatican

     

    cornelius joseph interprete reve pharaon.jpg

    Peter von Cornelius  1816 fresque mise sur toile 237x330 Berlin

    Venant de la Casa Bartholdy Jakob Ludwig Salomon Bartholdy , oncle de Mendelssohn qui prit son nom

    Villa décorée par les Nazaréens, vente des fresques en 1847 à Berlin

     

     Joseph ministre de Pharaon

     

    Alma tadema joseph-overseer-of-pharaoh-s-graneries-1874.jpg

    Alma Tadema 1874

     

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    Saint Marc Venise 12e   la distribution du grain, derrière les Pyramides que l'on croyait être des greniers au MA

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    Joseph Abel de Pujol L'Egypte sauvée par Joseph  , plafond du Louvre 1827 dans la nouvelle section des arts antiques. 

     

    L'histoire de Joseph a inspiré artistes et écrivains , voici un site remarquable qui en présente les principales dimensions: 

    http://crdp.ac-paris.fr/parcours/fondateurs/index.php/category/joseph?paged=2

  • JOSEPH ET SES FRÈRES

    L’histoire de Joseph ,  occupe les chapitres 37 à 50 du livre de la Genèse

     

     

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  • ABRAHAM AGAR ISMAEL SARA et ISAAC

     

    GENESE Chapitre 16 

     

    SARA et AGAR

             Sara ne pouvant avoir d'enfant a donné  sa servante Agar, à Abraham  

    STOMER.jpg

    Peinture de Stomer 17e s.  Chantilly

     

    Gravure médiévale riche mais peu lisible (Canterbury, mi 11e s.)

    image agar ab et Sarah.jpg

               

    En haut Sara présente Agar à Abraham,

    Au centre, Sara dort seule alors qu'Abraham est au lit avec Agar 

    En bas les deux femmes se disputent, Sara veut faire d'Agar son esclave, qui part

    Ce 1er départ d'Agar est différent du second, elle reviendra

     

     

     

     

     

     

     

     

      

    14 ILLUMINATOR AN ANGEL TO HAGAR.jpg

    Superbe miniature du 13e où l'ange demande à Agar de retourner chez Abraham pour enfanter, ce qu'elle a fait, et  à droite elle dors avec son fils, Ismaël, il est circoncis, et grandit dans la maison de son père Abraham

     

     

    NAISSANCE D ISAAC ch 21

        Les anges reçus à Mambré par Abraham, lui promettent un fils pour l'an prochain, Sara "rit"

       provost.jpg              Provost

                     

    Cela devient chez Giovanni Battista Tiepolo en 1728 (Ermitage) , une véritable annonciation à Sara 

      

    Annone à Sara.jpg          

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Gravure médiévale naissance d’Isaac et conséquences  pour Agar  

    histoire Sara Ab Agar1197.jpg

    La naissance et circoncision Isaac = « il rira », circoncis à 8 jours avec nom donné

            20 CHAGALL ABRAHAM A UN FILS ISMAEL DE SA SE.jpg          

    Chagall

                   

     

     

     

     

     

    11 ISHMAEL AND ISAAC.jpg

     

     

     

     

    Abraham donne une fête le jour de la circoncision d’Isaac

    Sarah voit Ismael jouant ; Dieu demande à Abraham de donner satisfaction à Sarah

    produced in England [Canterbury]; second quarter of 11th centuryCotton Claudius B. IV, f.35v

     

     

     

     

      

     

    AGAR CHASSEE  est une scène très souvent représentée

    On peut voir la présence de Sara ou non, regarder l'âge d'Ismaël qui est souvent représenté très jeune ce qui est faux. On peut aussi étudier les relations entre les deux garçons.

    Jan Mostaert 1510 Lugano.jpg

    jan Mostaert 1510

     

    agra chassée .jpg         VAN DYCK.jpg

     

    Tableau anonyme hollandais et   Van Dyck

     

    VERNET.jpg              salome Pina Agar chassée 1852 Mexico.jpg

    Horace Vernet et Salomé Pina  au 19e

         

    17 RUBENS HAGAR LEAVES THE HOUSE OF ABRAHAM.jpg         MUSSARD SERVANTE COUPABLE.jpg

     

    Rubens Agar chassée  1615 Ermitage, mais elle devient scène de genre avec  Jean Antoine Mussard (1707 - ?) La servante coupable   Musée du Louvre

     

     

     

     

     AGAR ET L’ANGE

         

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    Cantarini

     Au désert Agar est seule, Ismaël est en danger, mais l’ange de Dieu intervient et indique une source pour sauver l’enfant qui change selon son âge

     

     

    19 COROT HAGAR IN THE WILDERNESS.jpg    Jean Charles Cazin fin 19e Tours .jpg

     

    Corot et Cazin au 19e 

     

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    Souffrance de la mère abandonnée,  Alfred Roll avt 1914 dessin, Musée Nantes

    A moins que ce soit encore une Annonciation 

     

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    Annonce à Agar Girolamo Treviso

    20 CHAGALL HAGAR IN THE DESERT.jpg

     

    ou le retour dans le sein d'Agar selon Chagall 

      

  • ABRAHAM ET LOTH , LOTH ET SODOME

     

    INTERCESSION POUR SODOME

     l'intercession pour Sodome.jpg

     

    Genèse ch 18 Abraham et Loth se sont séparés pour ne pas se concurrencer sur les pâturages. Loth est parti vers Sodome. Cette ville est la proie du vice et Dieu décide de la détruire, mais Abraham intervient et négocie pour que Dieu ne condamne pas les justes avec les pêcheurs

     

    La descente d’Abraham vers Sodome Aquarelle de Marc Chagall, 1956 ; 48x59

    Elle montre les 3 anges, l’un  désigne la ville à détruire et Abraham au milieu qui parle avec les messagers de Dieu, il est très humble, l’ange très dur

     

     LOTH A SODOME  Ch 19

     

    anges de sodoma moreau.jpgLes anges de Sodome de G.Moreau  Musée GM

            Ils arrivent vers la maison de Loth à Sodome 19,1 ils sont armés, épée de justice

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Les anges frappent les Sodomites de cécité gravure Bible de Royaumont 1811

          Les Sodomites veulent violer les anges, ces derniers  font rentrer Loth à la maison puis frappent de cécité la foule  L’ange protège Loth, deux filles sont  la maison 19, 10 et 11

     

    bbible royaumont anges frappent aveugl les sodomites 1811.jpg

     Psautier de St Louis

     

    psautier st Louis Loth.JPGps st louis Sodome.JPG

     

     

    DESTRUCTION

     

    Bruegel ancien 1595 6 villages Sodome huile sur cuivre 26 35 Brera.jpg

    Bruegel l’ancien 1595, peinture de 6 villages, ici  Sodome huile sur cuivre, Brera, Milan

            Cataclysme naturel sur la ville, oiseau…        Les deux anges guident

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    La fuite de Loth, Rubens , huile bois, 1625, 74x78 Louvre

            Un départ calme, seul Loth est inquiet, la mère est réticente

     

    Fuite Lot loge raffa 4e travée.jpg

     

    Raphaël La fuite de Loth   Vatican

           La femme de Loth regarda en arrière et elle devint une colonne de sel La statue de sel liée au retournement , les anges ont disparu

     

    durer 1497.jpg

    Durer, peinture sur bois, 50x32, Washington

            Loth et ses filles, la ville semble engloutie, statue de sel au loin, où sont les anges ?  

      

    LOTH ET SES FILLES

    Les filles de Loth ne pouvant avoir un mari de leur tribu, décide d’avoir une descendance de leur père. L’ainée organise l’ivresse de Loth puis couche avec lui, elle demande à la cadette de faire de même

     

     

    LUCAS LEYDEN.jpgLucas van Leyden

            Version classique : BD avec destruction, fuite et arrivée dans la grotte, préparatifs

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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    Orazio Gentileschi  Thyssen Madrid

    version symbolique, la tempête approche

    Elles regardent et réfléchissent à leur avenir 

     

    luca van leyden British.jpgLucas van Leyden version à l’antique, représentation   comme avec des dieux païens

     

     

     

     

     

     

     

    Coypel  version classique sans érotismeCOYPEL.jpg

     

     

     

     

     

     

    Cranach version protestante ; cranach 1530 coll part.jpg

    Comme pour le texte, complot des filles dont une  nous explique mais avec même arrière fond  la bouche du diable

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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    Massys 1565 Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles  même chose complot des filles mais version catholique, l’une  nous explique

     

     

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    Rubens  version, c’est Loth qui a l’initiative,  

     

     

     

     

     

     

     

    Cavalino  la fille doit convaincre le père de boire 1645 Louvre cavalino louvree.jpg

    Ce tableau a pour pendant une Ivresse de Noé 

     

     

     

     

     

     

     

     

    Noordt 17e Budapest.jpgNoordt 17e Version moderne du complot des filles ? ou simples prostituées ? 

     

     

     

     

     

     

     

    Greuze version moralisatrice « après  c’est trop tard »greuze louvre.jpg

     

     

     

     

     

     

     

     

    Dix 1939 Aachen.jpg

     

     

     

    Otto Dix 1939 le fantasme ? ou la beauté du diable

     

     

     

     

     

     

     

    Les enfants et leurs descendants Moab et Amon sont souillés par leur origine incestueuse, mais Ruth la Moabite, arrière grand-mère de David,  et Naama l’Amonite femme de Roboam fils de Salomon, sont des ancêtres de Jésus.  

     

     

  • ABRAHAM ET LES TROIS HOMMES

    La chapitre 18 de la Genèse raconte la rencontre que fait Abraham au chêne de Mambré, il voit trois hommes, il les reçoit avec déférence et leur offre un repas. Les hommes annoncent à Sarah qu’elle va avoir un fils, et Sara, incrédule, « rit ».

    Comme pour désigner ces hommes, le texte passe du singulier au pluriel de façon troublante, et les Pères de l’Eglise y ont vu une préfiguration du Dieu Un et Trinité.

     La tradition représente le plus souvent ces hommes, comme des anges.

     

    REPRESENTATIONS NARRATIVES

     Les éléments sont représentés: chêne, tente, Abraham, Sarah, table et nourriture ; 3 Hommes ou Anges ?

     

    14 RACHID EL DIN ABRAHAM ET LES 3 MESSAGERS L.jpg

     Miniature persane, Commanditaire  Rachid al  Din , vizir à l’époque Mongole fin 13e origine juive

     

      Renata Fucikova, 20e s

    20 FUCIKOVA LES TROIS VOYAGEURS.jpg

    , Les trois voyageurs illustrations biblique. Les « anges » ont des mains étranges. Sarah apporte à manger

     

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    L'apparition des trois anges à Abraham  par Alexix MAZEROLLE  1860 ; Peinture à l'huile sur toile sur châssis H. 84,2 cm ; L. 133,5 cm Décor d'une chambre à coucher de la cantatrice Rosine Stoltz  

     

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    Mosaïque byzantine à Venise 12 e, symétrie, Sarah est au centre, c’est une annonce à Sarah

     

    Manuscrit juif 1740  miniature 1740.jpg

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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    fresque de coupole Sucevita Roumanie 16e

    sorte de repas eucharistique avec Ab et Sarah, on peut aussi voir le Seigneur au centre et deux anges secondaires

     

     

     

     

     

     

     

     

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     Leslie Xuereb née 1959 Américaine, elle ne voit que le repas comme un fête, un  partage

     

     

    DES TROIS ANGES A LA TRINITE

     

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    Miniature médiévale

     

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    Rembrandt 1646 Abraham and the Angels 1646 oil of wood 16 x 21 cm. Aurora Art Fund, New York

    Opposition entre la lumière de l’ange principal et le fond et Abraham Il lave les pieds du grand ange qui tend la jambe avec ostentation. Il domine sur les deux autres, est ce lui Dieu ? les autres de simples messagers ? 

     

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    Abraham priant devant les trois anges, huile sur toile de 140 cm sur 120, peinte en 1730 par Giambattista TIEPOLO (1696 – 1770) pour la Scuola Grande di San Rocco à Venise,

     Masses colorées, espace clos. Nombreuses lignes de construction, l'intersection de 2 diagonales se fait sur le sein très éclairé de l'ange central. Les Trois anges se ressemblent mais celui du centre a la lumière, le manteau rouge et regarde vers nous. Celui de gauche regarde le ciel et désigne le 3e qui montre la terre.  Une image de la Trinité, Père créateur, Verbe en forme de Christ ressuscité, Esprit regardant la Terre qu’il remplit. Abraham adore et prie avec à ses pieds les signes de la mort (crâne).

    Cette esthétique baroque peut sembler difficile pour nous, sa dimension érotique peut choquer.

     

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    L’hospitalité d’Abraham, La Trinité, la Visitation, le Colloque divin, par Andreï Roublev 1360 1430, moine russe du monastère de la Sainte Trinité à Zagorsk (60 km de Moscou).  On demande à Roublev de peindre la Trinité pour l’iconostase de l'église où est enterré St Serge. Cette position explique ses grandes dimensions, 142 sur 114 cm.

     Pour le spectateur, calme, sérénité, délicatesse, une impression de l’immatériel, l’absence de pesanteur.  Les 3 anges forment un cercle dans laquelle il est invité à entrer, il y a une place pour lui à la table et le système de la perspective inversée fait du spectateur le point de convergence. On dirait même que la coupe lui est offerte par le personnage central. Le spectateur est ainsi invité à participer à une célébration, à entrer en relation directe avec le mystère représenté.

    roublev2.jpg        roublev3.jpg

     

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    La circulation des regards entre trois anges qui sont très proches par taille, vêtements….créée une unité ; les gestes ouvrent  la différenciation. On peut voir le Père à gauche, le Verbe Christ au centre et l’Esprit à droite, mais aussi le Père au centre. La coupe désignée renvoie à l’eucharistie, calice du salut.