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Art et Bible

  • LA LAPIDATION D'ETIENNE

    Saint Etienne est un jeune chrétien de culture grecque qui est choisi comme diacre par les apôtres , après avoir défendu sa foi devant le Sanhédrin et le peuple de Jérusalem il est lapidé.  Il est le premier martyr. Voir livre des Actes ch. 6 à 8

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  • LES NOCES DE CANA

    Evangile de Jean (chapitre 2, versets 1 à 12)
     Jèsus et sa mère sont invités à une noce à Cana, Comme le vin venait à manquer, la mère de Jésus lui dit : «Ils n'ont pas de vin.» et dit aux serviteurs : «Faites tout ce qu'il vous dira.»(6) Il y avait là six jarres de pierre, destinées aux purifications (7) Jésus leur dit : «Remplissez d'eau ces jarres.»  – «Puisez maintenant, leur dit-il,  et portez-en à l'organisateur du repas.»  Le vin était bon et abondant

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  • MARTHE ET MARIE

    Quelques versets de l’évangile selon Luc semblent opposer les deux sœurs de Lazare de Béthanie

    Luc 10.38-42

    38 Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme du nom de Marthe l'accueillit dans sa maison.
    39 Elle avait une soeur appelée Marie, qui s'assit aux pieds de Jésus et écoutait ce qu'il disait.
    40 Marthe était affairée aux nombreuses tâches du service. Elle survint et dit: «Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de venir m'aider.»
    41 Jésus lui répondit: «Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses,
    42 mais une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, elle ne lui sera pas enlevée.»

    L’évangile selon Jean 12 reprend l’idée d’un souper fait et servi par Marthe

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  • LA RESURRECTION DE LAZARE

    La résurrection de Lazare est un texte de l'Evangile selon Jean au ch. 11

    Jésus apprend la mort de son ami Lazare et "il pleura". Il se rend auprès de Marthe et Marie les 2 soeurs de Lazare. Il demande à Marthe de croire en lui, qui est "la résurrection et la vie", puis devant la peine de Marie et le trouble de la foule , il ordonne à Lazare de sortir du tombeau. Devant cette réanimation, et non résurrection puisque Lazare mourra; les Pharisiens décident de faire mourir Jésus.

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  • LA FEMME ADULTERE

     Les pharisiens amenèrent une femme surprise en train de commettre un adultère. Ils la placèrent au milieu de la foule
    Jn 8,3

     

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     Henryk Siemiradzki  1873, 250 × 499 cm , Musée Russe à Saint-Pétersbourg 

    La Pécheresse d’après un poème de Tolstoï

     

     « Sa manière de se vêtir attire involontairement l'attention par son genre peu discret, qui en dit long sur son mode de vie; mais cette jeune femme qui a péché est très belle…».

    Comme une rencontre entre deux mondes , entre deux héros

     

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    Vassili Polenov   1886-87; Oil on canvas; Tretjakov Gallery, Moscow

    Une femme tirée de force, opposition des 2 parties calme et violence

     

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    TINTORETTO (1518-1594), (Le Tintoret). Collezione Monti. Museo Diocesano di Milano

    Jésus était en train de faire des oeuvres de charité, il est dérangé, il retourne sans grand intérêt

     

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    The Adulterous Wife (oil on canvas) by Wampe, Jean Baptiste (1689-1750); Musee Ingres, Montauban,

    Où est la femme ? ce qui compte c’est l’affrontement entre Juifs et Jésus

     

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    Scheits Matthias  bois 1672 Bible de Luther

     ici le graveur met en parallèle la lapidation de la femme adultère et celle de Jésus en Jean 10

     

     Ils la placèrent au milieu de la foule et dirent à Jésus: «Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes. Et toi, que dis-tu?»

     

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    Harrich  Jobber;  Oil on copper;  Musée du Louvre, Paris

    La séductrice

     

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    Lorenzo Lotto 1535 ; huile sur toile, Louvre

    Beauté et douceur  

     

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    Loth bois 1630 143x 202 cm Rennes

    Pleur du repentir ?

     

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    Rubens   Huile sur bois, 143 x 194, Bruxelles

    Pourquoi le deuil ? un rabbin et un cardinal    l

     

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    Metsu 1653. huile sur toile, H. 1,34 ; L. 1,65.Louvre

    Pleurs devant la loi qui lui est lue

     

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    Pietro (Pietro Muttoni) (1605-78); Musee de la Chartreuse, Douai,

    Jésus lit la Loi de Moïse

     

    Mais Jésus se baissa et se mit à écrire avec le doigt sur le sol

     

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    Valentin de Boulogne1620 Oil on canvas J. Paul Getty Museum, Los Angeles

    Penché devant elleil écrit en la regardant

     

    Christ and the women taken in adultery, 1628 (oil on panel) by Brueghel, Pieter the Younger (c.1564-1638); 27x37.5 cm; Private Collection.jpg

    Bruegel  Pieter the Elder 1565 oil on panel ;  Courtault Londres  ET alte Pinakoteck Munich (2)

    Il écrit mais pour qui ?

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    Veronèse

    On peut lire ce qu’il a écrit

     

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    W Blake , 1805 Drawing and watercolour Museum of Fine Arts, Boston

     

    Ce qu il a écrit précipite le départ des hommes?

     

    Deux chutes du texte,  deux paroles de Jésus

     

    «Que celui d'entre vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.»…  Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas : va, et désormais ne pèche plus. »

     Pardon ou appel à la responsabilité de chacun ?

     

    Tradition catholique d’un pardon ? 

     

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    miniature médiévale  et  Fresque de Capouebasilique san Angelo 11e

     

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    Francken le Jeune

    Une vraie réconciliation

     

    Responsabilité protestante

     

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    Le Christ et la femme adultère, Lucas Cranach le Jeune, 1549, peinture à l’huile transférée sur toile, Bonnefantenmuseum ou Musée des Bons enfants, Maastricht.

     

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    Jésus au centre en rouge, cela rappelle la mise en scène du jugement dernier, et la femme a peur de ce jugement, et les hommes l’attendent avec impatience pour en être les exécuteurs Mais la sentence écrite au dessus «Que celui d'entre vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle», montre que Jésus ne juge pas mais renvoie à la responsabilité de chacun, alors que sur le côté droit un apôtre juge de la main, la femme, cela renforce par contraste, l’originalité de l’attitude de Jésus.