1 Livre de Samuel ch.17
Saül dit à David : « Tu es incapable d’aller te battre contre ce Philistin : tu n’es qu’un gamin, et lui est un homme de guerre depuis sa jeunesse. » 34David dit à Saül : « Ton serviteur était berger chez son père. S’il venait un lion, et même un ours, pour enlever une brebis du troupeau, 35je partais à sa poursuite, je le frappais et la lui arrachais de la gueule. Quand il m’attaquait, je le saisissais par les poils et je le frappais à mort. 36Ton serviteur a frappé et le lion et l’ours. Ce Philistin incirconcis sera comme l’un d’entre eux, car il a défié les lignes du Dieu vivant. » 37David dit : « Le SEIGNEUR qui m’a arraché aux griffes du lion et de l’ours, c’est lui qui m’arrachera de la main de ce Philistin. » Saül dit à David : « Va, et que le SEIGNEUR soit avec toi. » …
48Tandis que le Philistin s’ébranlait pour affronter David et s’approchait de plus en plus, David courut à toute vitesse pour se placer et affronter le Philistin. 49David mit prestement la main dans son sac, y prit une pierre, la lança avec la fronde et frappa le Philistin au front. La pierre s’enfonça dans son front, et il tomba la face contre terre. 50Ainsi David triompha du Philistin par la fronde et la pierre. Il frappa le Philistin et le tua. Il n’y avait pas d’épée dans la main de David.
51David courut, s’arrêta près du Philistin, lui prit son épée en la tirant du fourreau et avec elle acheva le Philistin et lui trancha la tête. Voyant que leur héros était mort, les Philistins prirent la fuite…
53Après une chaude poursuite, les fils d’Israël revinrent piller le camp des Philistins. 54David prit la tête du Philistin et l’apporta à Jérusalem et il mit ses armes dans sa propre tente.
LE COMBAT
Miniatures
Le berger, avec ses moutons, contre le chevalier lourdement armé, le berger blesse le chevalier avec sa fronde, l’arme du faible
Avec la Renaissance le combat devient une lutte où David utilise l’épée contre Goliath qui n’a été que blessé par la fronde. Le texte est complètement modifié
Michel-Ange chapelle Sixtine
Goliath est à terre mais vivant et David s’est emparé de son épée (un cimeterre) pour l’achever, vue en plongée, opposition des volumes
Daniele da Volterra 1555
d’après un dessin de Michel-Ange, un tableau à double face huile sur ardoise, conservé au musée du Louvre. 133 x177
La peinture est exceptionnelle, car il n’existe pas d’autre exemple, à la fois de peinture sur une aussi grande ardoise, et de peinture représentant la même scène vue de dos et de face.
Les volumes sont traités par des tons chauds, le contraste avec l’arrière-plan sombre les fait ressortir de manière encore plus forte.
opposition des forces inégales mais fortes musculatures rendues visibles par la suppression de l’armure. Un combat entre une figure angélique et une figure bestiale.
Rubens
oil on canvas (123 × 99 cm) — ca. 1616 Norton Simon Museum, Pasadena Calif
Le format en portrait , centré sur David, lui donne une attitude et une force comme un St Michel. David a la concentration mentale plus que la force physique, le Ciel l’accompagne
Titien 1542-44
Oil on canvas, 300 x 285 cm
Santa Maria della Salute, Venice
Iconographie très originale, David remercie pour sa victoire, avec réponse du Ciel, c’est une inversion de la prière par rapport au texte qui la place avant le combat
Mouvement tournant en spirale .Superbe contre plongée, avec accentuation des différences
mais au 17e s. on trouve un tableau qui montre le combat à la fronde, Goliath reste un géant sans armure, mais la composition rappelle celle de la chute des anges, David devient l'instrument de Dieu
Antonio ZANCHI Oil on canvas, 156 x 170 cm Private collection
DAVID VICTORIEUX
Le David de Donatello est une sculpture en bronze réalisée entre 1430 et 1432, 
considérée comme le premier grand bronze fondu depuis l'Antiquité. Elle a produit un choc par sa représentation d’un jeune homme nu. C’est une statue de grandeur nature de 1,58 m Violence et mépris de l’attitude de David, qui écrase la tête
Le CARAVAGE c. 1600, Oil on canvas, 110 x 91 cm, Museo del Prado, Madrid
Faiblesse de David un adolescent qui n’a pu triompher que par son intelligence et sa foi, réalisme du cadavre, de l’adolescent qui domine en oblique et qui attache la tête. Une sorte de dialogue apaisé entre les deux hommes
GENTILESCHI, Orazio
David Contemplating the Head of Goliath c. 1610
Oil on copper, 37 x 29 cm Staatliche Museen, Berlin
Cette fois David s’interroge, Goliath disparaît dans le rocher alors que le tableau coupé en deux, donne toute lumière à gauche
LE TRIOMPHE
Rembrandt David Presents the Head of Goliath to King Saul, 28 cm (11.02 in.), Width: 38 cm (14.96 in.) 1627, Kunstmuseum Basel (Switzerland
Une scène de cour avec le roi et le Chef de l’armée somptueusement habillés en orientaux, en opposition à David pieds nus mais taille immense de l’épée
On ajoute le vieux Samuel au centre et Jonathan à cheval avec arc ( allusion à 20, 19-43 quand Jonathan sauve David avec ses flèches ); la lance de droite renvoie à la tentative de Saul de tuer David
Sorte de bilan qui montre que David a dû supporter nombre d’épreuves, il a vaincu par la Providence
Michele Ragolia Trionfo di David”, 1673
Musée de Naples
Un triomphe baroque avec danses et musiques, David étranger et un peu gauche avec sa tête
Nicolas POUSSIN 100 x 130 cm Museo del Prado, Madrid,
Triomphe classique selon la mythologie païenne et Poussin traite la bible de la même façon.
antique biblique et paien , Poussin
